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  • 弘一大师:以戒为师、砥砺僧格的典范

    警训及《三皈依》、《五学处》(即五戒)等,以付石印,广结善缘。”21 这种习惯持续到晚年,常行不断,例如1936年大师57岁时,“五月,移居古浪屿日光岩,同月为侍者传贯亡母许柳女居士写《药师经》一卷,...

    刘泽亮 贾应生

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  • 清代辽宁阜新摩崖石刻

    药师、地狱主等。最高处的造像为黄教领袖宗喀巴。最大的造像为辩经台处释迦牟尼佛(5米高),这是几处最为显要的造像。  造像为线刻、浮雕、浮雕线刻相结合的形式,并且都有铲地深浅不同的龛形。除了祖师宗喀巴...

    不详

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  • 释迦牟尼佛舍利在佛教信仰中的地位

    药师寺、中尊寺等依例进行舍利供养,称为舍利会、舍利讲,或舍利报恩会,真言宗则称之为涅槃讲、罗汉讲、遗迹讲、舍利讲等四座讲式之一。舍利会上一般有《舍利礼文》,即礼赞佛陀舍利及佛愿众生获得解脱的平等大智...

    不详

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  • 藏族石刻艺术概述

    成为东南沿海除杭州外唯一一处有明确纪年的藏传佛教造像,其造像的功德主是西夏人阿沙,三世佛像为药师、释迦、阿弥陀三尊,⑥如此,藏传佛教南传的区域更为广泛,传播的程度也应重新审定。  三、石刻材料  石刻...

    李翎

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  • 解读佛教文化:唐代佛教(2)

    禅宗中某些人都向往净土,希望死后得生西方,净土影响之广泛,即此可见。  有西方净土、有天上净土(弥勒净土),此外,还有东方净土,这个净土名叫净琉璃,佛号药师琉璃光如来。东方净土与西方条件相同,并无高低...

    不详

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  • 妙法莲华经字词注释(1)

    。宝藏佛言,今字汝为火净药王,在后作佛,即楼至如来,为贤劫最后一佛。藥,药。  月光菩萨:又名月光遍照菩萨,是药师如来二肋士之一。此菩萨密号清凉金刚,主如来化他之德,表示迁变众生苦厄,使为利益安乐。其...

    不详

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  • 于上海玉佛禅寺禅学讲座备课笔记

    受。不得一步到位,非终身戒故。不得数日连受。 二、不得仅受持白天,夜间不守;也不得仅守夜间,白天不守。 三、也有经典上说八戒可灵活受持:三个月,一年均可。(药师经、成实论均有此文字...

    净慧

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  • 隋唐时代的中国平地伽蓝形式与思想

    )(图十九)、望德寺址(西元684年)、佛国寺(西元751年)、千军里寺址(西元681年)(西元8世纪)(图十九)、还源寺址等。在古代日本,这种样式是可见于从?世纪末到8世纪前半所出现的药师寺(西元...

    (韩国)李兴范

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  • 往生路上的歌唱:净土宗的音乐与音乐哲学

    进行,常常是诸佛菩  萨、大比丘众、国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、阿修罗、健闼婆、伽楼罗、  紧那罗、摩呼罗伽等,皆围座说法。(《佛说药师如来本愿经》。隋达摩笈多译,《中华藏》1  8:372)。这...

    听 禅

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  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位

    深入早期梵文文学的  研究后,认为早在第二世纪 sukhAvatI 的用法并非弥陀信  仰所专属;而是不仅对阿弥陀佛有诚心信仰的人,或对释迦  佛、药师佛或其它的任何一佛有虔诚信心者,都可以受该佛...

    释道昱

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